Un equipo pasa blanco, demasiados joueurs faisant le Ramadan: el entrenador Christophe Galtier se reúne, el viernes 15 de diciembre, en el tribunal de Niza para responder a las acusaciones de acoso y discriminación, que el dément fermement, lorsqu’il était en poste au club azuréen lors de la temporada 2021-2022.
El asunto estalló en abril tras la revelación del periodista independiente Romain Molina, a través de la radio RMC, de un correo electrónico, que la Agence France-Presse no puede autentificar, dirigido a la dirección del OGC Bello por el ex director del club de fútbol. , Julián Fournier. Ancien ami de Galtier, avec qui il s’était brouillé, il confirmado, en agostoes el autor del correo electrónico en cuestión.
En el correo electrónico, Fournier informa de las propuestas atribuidas a Galtier. Selon ce dernier, l’OGC Nice se devait de « tener un relato de la realidad de la ciudad » et ne pouvait donc «Pas avoir autant de noirs et de musulmans dans [son] equipo «.
Mientras Galtier, ya en la oficina de correos del Paris Saint-Germain, presentó una denuncia por difamación contra Fournier y dos periodistas, el parqué de Niza ouvrait, él, interrogó y entendía a los dos protagonistas, así como a los jóvenes, los salarios y los directivos.
solo de los elementos del expediente revelado, el 5 de diciembre, par El equipo, Fournier et plusieurs joueurs ou collégues de Galtier à Nice ont rapporté des propositions désobligeants de l’traineur contra les muslims, une ambiance générale de sospechas de discriminación en el vestir y des presiones contra los joueurs faisant le ramadan. Aparte de Niza y el asunto Galtier, el período del Ramadán es un juego complejo de gestionar para los clubes y las selecciones nacionales de fútbol. Explicaciones.
¿Por qué el tema del Ramadán aparece a menudo en las noticias del fútbol profesional?
« Esta semana hay un paso de comida para lo que viene, estoy listo para comerla. Más que el día del partido, no quiero ser joven. Il ya beaucoup d’intensit, il faut être prêt. Y lo que está pasando aquí no está en el grupo. Nunca vi a nadie que fuera bendecido. » La ausencia del jugador del FC Nantes Jaouen Hadjam durante un partido del campeonato francés contra el Stade de Reims fue justificada el 2 de abril por el hijo del entrenador, Antoine Kombouaré.
La temporada siguiente, tras el efecto navideño, cinco joueurs musulmanes harán el jeûne colgante del mes de Ramadán (del 22 de marzo al 20 de abril). Durante los días de partido, el técnico tuvo problemas con las condiciones de alimentación y ebullición para poder mantenerse en el grupo.
Jaouen Hadjam decidió el jeûner e incluye los días del partido, a diferencia de los cuatro coéquipiers, el defensa internacional argelino se perdió tres partidos (dos en la Ligue 1, uno en la Copa de Francia) durante este período.
¿Antoine Kombouaré se dio cuenta de que la misma decisión se esconde en el caso de un jugador con el mayor entusiasmo por ser eficaz? Sin estas repetidas solicitudes, Hadjam esperaba poder conseguir el mejor lugar para reemplazar la final de la Copa de Francia, esa última semana. Así es, este ejemplo, más impulsado por los medios que otros, ilustra las dificultades que pueden existir para que jugadores y entrenadores encuentren puntos en común.
¿Son jugadores que tienen carácter joven si son pequeñitos en el campo?
« Depende de las condiciones y es el caso »explícalo Mundo, en abril, el médico Philippe Kuentz, que trabajó en el AS Mónaco entre 2005 y 2019. El período de Ramadán ha evolucionado cada año según el calendario lunar, lo que se puede solucionar fácilmente en invierno puede crear un problema delicado es cuando los días se hacen más largos. y las temperaturas se vuelven demasiado altas. Más aún a principios de julio, cuando los jugadores comenzaron a trabajar en la preparación de la próxima temporada.
Del Boletín de noticias
«París 2024»
«Le Monde» revela la actualidad y los juegos de los Juegos Olímpicos y Paralímpicos de 2024.
suscribir
« Aquí nos preocupamos más, hay deshidratación », soulignait le docteur Kuentz. El notamento soulignai «el mayor riesgo de sufrir lesiones musculares» y «desempeño deteriorado», aquí están documentados en la literatura científica. Néanmoins, la condición mental entre el juego.
Los jugadores musulmanes más practicantes se aseguran de sentirse en la cima de sus habilidades durante su período juvenil. « J’ai vu des gars dix fois meilleurs durante el Ramadán »afirma también el antiguo internacional argelino Anthar Yahia dans El equipo. Dado que la condición del niño depende del ámbito íntimo y de múltiples factores, es difícil sacar conclusiones generales.
Comente, ¿el período de su juventud es gérée internamente?
Si la salud de los jugadores se ve afectada, el rendimiento individual puede verse disminuido en el terreno de juego, lo que tiene consecuencias en el rendimiento colectivo.
En parte, esto es constante: algunos entrenadores exigen –voire imponen– a los jugadores musulmanes de su equipo que no sean jóvenes durante el Ramadán. Aquí pasó el paso de Christophe Galtier al OGC Nice, tras las revelaciones del periódico Buena mañanaen abril.
Es más, el Ramadán es objeto de reflexión mundial. Los clubes o selecciones nacionales se desesperan sobre el terreno y ofrecen a los jugadores musulmanes un programa nutricional que deben seguir antes del draft y después del descanso al sol.
De un club a otro las soluciones son diferentes. Si Antoine Kombouaré (qui n’est plus en poste à Nantes) eligió jugar ceux qui s’alimentent et s’hydrant le jour J, d’altres entraîneurs de Ligue 1, como Paulo Fonseca, en Lille, misent sur un acompañamiento poussé en amont et gèrent el tiempo del juego de preocupaciones según el tiempo de los partidos.
