Presente en Dinamarca desde 1689, un manto del pueblo Tupinamba regresará a Brasil

CARTA DE SAN PABLO

Sólo hay once en el planeta y cada uno de ellos es un tesoro de valor incalculable. Los abrigos tupinamba, todos hechos de plumas brillantes, se consideran uno de los artefactos más preciados jamás producidos por los pueblos indígenas de América. Gesto inédito: en 2024, uno de ellos deberá abandonar las colecciones del Museo Nacional de Dinamarca para cruzar el Atlántico y regresar a Brasil.

Esta verdadera joya en tonos rubí, de cuatro pies de altura, tejida con fibras naturales y cubierta con varios miles de plumas de ibis rojas, está particularmente bien conservada. “Ningún mineral, ningún fósil, ningún artefacto en el mundo puede rivalizar con este manto. ¡Es simplemente el testimonio etnográfico brasileño más importante conservado en el exterior! »exclama emocionado Alexander Kellner, paleontólogo y director del Museo Nacional de Río de Janeiro, donde ahora se exhibirá el precioso adorno.

Usados ​​durante rituales tradicionales y sagrados, los abrigos Tupinamba han encendido durante mucho tiempo la imaginación europea. Comprados, trocados o simplemente robados a los nativos, causaron furor en las cortes reales, representados en grabados, lienzos, tapices y frescos, como el del techo del Salón de Apolo del Castillo de Versalles, pintado por Carlos de la Fosse, en el siglo XVII.^Y siglo. Sólo once de estos frágiles adornos han sobrevivido oficialmente… pero ninguno está en exhibición en Brasil.

El “abrigo de Copenhague” estaba presente en Dinamarca desde 1689. “Para nosotros su regreso es un proceso doloroso y emotivo al mismo tiempo.testifica Christian Sune Pedersen, investigador y director de las colecciones del Museo Nacional. Doloroso, porque este abrigo era querido por los corazones de los daneses; y emocionante, porque entendimos su inmensa importancia para las poblaciones indígenas de Brasil. ¡Estamos seguros de que tomamos la decisión correcta! »

“No son simples obras de arte”

La restitución, negociada desde hace años por diplomáticos brasileños, debe mucho a la movilización de los tupinamba, y en particular a los presentes en los alrededores de la ciudad de Olivença, en el sur del estado de Bahía. Exterminados por los colonos portugueses, estos últimos luchan desde hace dos décadas para que el Estado apruebe y reconozca sus derechos sobre sus tierras tradicionales, es decir, 47.000 hectáreas (4,5 veces París) donde viven 4.600 habitantes, a lo largo de la costa atlántica.

Para los Tupinamba, la búsqueda de tierra y la búsqueda de manto iban de la mano. El impulso lo dio una personalidad colorida, Glicéria Tupinamba, de 41 años y originaria de la región de Olivença. Esta artista, activista e investigadora apuesta por revivir el tejido de vestimentas rituales. Desde 2006 ha logrado crear tres, uno de los cuales fue expuesto durante varios meses este año en la Casa do Povo. (“Casa del Popolo”), importante institución cultural de São Paulo, en colaboración con el Museo de Arte Contemporáneo (MAC USP).

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